¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas?

¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas?

En este breve ensayo Jacques Le Goff inquiere y reflexiona sobre los grandes períodos en que se divide tradicionalmente la historia de Occidente: la Antigüedad, la Edad Media y la Modernidad. Si el tiempo, materia de la historia, se da sin cortes en la experiencia, ¿cómo es posible comprender la noción de periodización, más allá de una justificación pragmática? Éste es el cuestionamiento que despliega Le Goff en estas páginas, en las que, partiendo de una disquisición sobre una "larga Edad Media", reflexiona sobre la forma en que se hace la historia en los albores del siglo XXI.

Sobre el autor:

Ha sido uno de los grandes historiadores contemporáneos, especialista en la Baja Edad Media occidental. Fue director de la prestigiosa École des Hautes Études en Sciences Sociales, codirector de la revista de la célebre Escuela de los Annales, una de las corrientes historiográficas más importantes del siglo XX, y representante conspicuo de la llamada «historia de las mentalidades», que abogó, frente al positivismo historiográfico de su tiempo, por centrar la investigación en campos como las mentalidades y lo cotidiano, tradicionalmente desatendidos por la historia.

Publicaciones:

Ha publicado La bolsa y la vida. Economía y religión en la Edad Media, Mercaderes y banqueros de la Edad Media, Por otra Edad Media. Tiempo, trabajo y cultura en Occidente, La baja Edad Media, Hombres y mujeres de la Edad Media, La vieja Europa y el mundo moderno, entre otros.

 

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Las mujeres en la Independencia del Perú

Las mujeres en la Independencia del Perú

La participación de las mujeres en la lucha por la independencia del Perú, plantea la necesaria revisión de cómo ha situado la historia esta presencia y qué desafíos y retos implica la reconstrucción del pasado femenino. Se trata de una historia donde la presencia de las mujeres ha sido borrada, ignorada, minimizada. Una historia escrita por hombres en su mayoría de clases y pueblos dominantes que interpretaron los distintos procesos y experiencias que ha seguido la humanidad, de acuerdo con la división de lo privado y lo público que articula las sociedades jerarquizadas. Aquí los hombres aparecen como los únicos capaces de gobernar y dictar leyes, mientras las mujeres ocupan un lugar secundario, en el espacio privado y alejadas de los grandes acontecimientos de la historia.

Sobre la editora:

Escritora peruana. Directora del Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, (CEHMAL). Directora de la Comisión del Bicentenario Mujer e Independencia en América Latina; y Directora de la Cátedra José Carlos Mariátegui.

Publicaciones:

Entre sus publicaciones destacan, Dominga, Francisca, Flora. Soy una fugitiva, una profana, una paria (2017),  La quinua. Alimento de las culturas andinas (2013), Una mirada femenina a los clásicos (2010), José Carlos Mariátegui. Una visión de género (2006), Voces y cantos de las mujeres (1999), entre otros.

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Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre

Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre

Este libro analiza sumarios, tratados de demonología, sermones, documentos iconográficos y material folclórico para reconstruir una trayectoria secular en la que la obsesión por una conspiración contra la sociedad, atribuida a grupos absolutamente diversos (leprosos, judíos, musulmanes, herejes y brujas), se entrelazaba con creencias populares de trasfondo chamánico. La trama imaginaria tomó forma en un territorio limitado, desde Francia hasta el arco alpino. La investigación del estrato chamánico arrastra al lector a un inmenso espacio euroasiático, poblado por hombres y mujeres, por personajes del mito y de las fábulas. Benandanti friulanos, hombres lobo bálticos, chamanes siberianos, divinidades nocturnas dueñas de los animales, Edipo y Cenicienta, marcan las etapas de un viaje que termina con la mirada puesta en las raíces antropológicas de la narración.

Sobre el autor:

Historiador italiano (Turín, 1939). Se doctoró en Filosofía y Letras por la Universidad de Pisa. Ha sido profesor de historia moderna en diversas universidades italianas. En la Universidad de California, Los Ángeles, ha sustentado la Cátedra Franklin D. Murphy de Estudios Renacentistas Italianos. Recibió doctorado honoris causa en varias universidades alrededor del mundo. Su labor le ha merecido muchos reconocimientos, entre ellos, el Aby Warburg Prize en 1992 y el Premio Salento en 2002.

Publicaciones:

Ha publicado El queso y los gusanos. El cosmos según un molinero del siglo XVI, En el taller de Dante. Cuatro ensayos, Ojazos de madera. Nueve reflexiones sobre la distancia, Mitos, emblemas, indicios. Morfología e historia, entre otros.

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Limpias y modernas. Genero, higiene y cultura en la Lima del novecientos

Limpias y modernas. Genero, higiene y cultura en la Lima del novecientos

Limpias y modernas. Género, higiene y cultura en la Lima del novecientos, nos transporta a un momento de transición y cambio ocurrido en la sociedad peruana, que dio lugar a la modernización del Estado, durante el cual las mujeres asumieron un rol protagónico. Este es un periodo de estabilización política, crecimiento económico, surgimiento de los sectores medios e incremento demográfico.

Asimismo, la autora ofrece un retrato de la serie de innovaciones tecnológicas que llegan a la ciudad, que van desde la instalación del alumbrado eléctrico hasta la aparición de los automóviles, acontecimientos con un fuerte impacto en la vida de hombres y mujeres de la época.

Un hecho que marcará este periodo de cambio es la reconstrucción nacional que sigue a la guerra del Pacífico. La preocupación se centró entonces en formar hombres viriles y fuertes, y mujeres sanas y saludables, no dadas a la vanidad ni a la coquetería. En este contexto nos encontramos con las opiniones de los médicos y con un grupo de mujeres llamadas vanguardistas pues constituyeron un movimiento intelectual de avanzada para la época.

Sobre la autora:

María Emma Mannarelli es escritora e historiadora peruana, es licenciada en Historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Asimismo, obtuvo el máster en Filosofía y Artes en la Universidad de Columbia de Nueva York, EE. UU, y se graduó en el doctorado en Historia en esta misma casa de estudios.

Actualmente, se desempeña como profesora en las maestrías de Estudios de Género y Antropología en la PUCP y en la maestría de Historia en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Publicaciones:

Ha publicado La domesticación de las mujeres. Patriarcado y género en la historia peruana, Pecados públicos. La ilegitimidad en Lima, siglo XVII, Hechas, beatas y expósitas, Las mujeres y sus propuestas educativas, 1870-1930, entre otros.

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Rituales del poder en Lima (1735-1828). De la Monarquía a la República

Rituales del poder en Lima (1735-1828). De la Monarquía a la República

Bautizada "Ciudad de los Reyes", Lima constituyó en el siglo XVIII el principal bastión de la monarquía española en América del Sur. La capital se impuso como el más importante centro civilizador y político en esta parte del continente, y la amplitud de su corte da testimonio de ellos. ¿De qué modo los rituales políticos intentaron erigirla en la "Heroica y Esforzada Ciudad de los Libres"? ¿Qué fiestas y ceremonias pretendieron reemplazar la figura del virrey por la de una nueva autoridad, al calor de la independencia? ¿Cómo las ceremonias en honor a la nación desplazaron la puesta en escena de la lealtad al rey?

Pablo Ortemberg analiza los rituales políticos a partir de los cuales se construyen la autoridad real y las jerarquías sociales en el virreinato de los últimos borbones, siguiendo modelos relativamente estables. Detrás de una voluntad de inmovilidad, palpita sin embargo una vasta gama de actres sociales que manipulan símbolos y mensajes paradojales propios del fenómeno festivo. Al mismo tiempo, a partir de la invasión de Napoleón Bonaparte a la Península en 1808, la zozobra política de la monarquía deja ver la verdadera continuidad del ritual.

En el cruce de una historia política y cultural, la obra explora los usos y sentidos de los rituales, tanto como los cambios y continuidades de las fiestas del poder real, independentista y republicanas, entre 1735 y 1828. Todas ellas están orientadas a celebrar el régimen y a construir la autoridad suprema en Lima, y muchas pretenden inventar la nación. Es a partir de esta cultura ceremonial que logramos entender mejor cómo fueron imaginados, experimentados y forjados el Estado-nación y la identidad nacional en el Perú.

Sobre el autor:

Es Doctor en Historia por la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) y Licenciado en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Es Investigador Adjunto del CONICET e integra el Centro de Estudios de Historia Política (CEHP) de la Escuela de Política y Gobierno (EPyG) de la Universidad Nacional de General San Martín (UNSAM). Ha publicado libros, y más de treinta artículos en libros y revistas científicas. Se especializa en historia de los rituales políticos en América Latina desde mediados del siglo XVIII hasta la actualidad. Desde hace varios años desarrolla sus investigaciones sobre los Centenarios patrios sudamericanos desde una perspectiva conectada y comparada. Ha sido profesor o investigador visitante en distintas universidades nacionales y extranjeras. Actualmente es Profesor Adjunto a cargo de Historia Latinoamericana en la EPyG/UNSAM, donde coordina un Seminario de Problemas Latinoamericanos.

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Médicos, Donjuanes y Mujeres Modernas. Los ideales de feminidad y masculinidad en el primer tercio del siglo XX

 Médicos, Donjuanes y Mujeres Modernas. Los ideales de feminidad y masculinidad en el primer tercio del siglo XX

Nerea Aresti ha analizado la contribución de científicos e intelectuales católicos en la modernización de la sociedad española, probando que la categoría de género es fundamental para el análisis de la historia.

Nuevas imágenes de masculinidad y feminidad basadas en principios biológicos y médicos se constituyeron en una pieza clave de la cultura liberal. En este proceso, figuras como Gregorio Marañón magnificaron la diferencia sexual a expensas de la igualdad, ayudando a crear una noción de liberalismo totalmente peculiar.

En síntesis, el presente libro aborda el análisis de las relaciones de género a lo largo del primer tercio del siglo XX, y pretende evaluar los elementos de continuidad y de cambio que marcaron la evolución de los ideales de feminidad y masculinidad durante dicho período.

Sobre la autora:

Es profesora de la UPV/EHU. Doctora por la State University of New York y por la propia Universidad del País Vasco, es especialista en historia de género. El eje de su trabajo es el estudio de las identidades y el modo en el que los discursos estructuran la experiencia de los sujetos, mujeres y hombres. Destaca su labor pionera en estudios históricos de las masculinidades en España.
Aresti comenzó investigando acerca de los ideales de feminidad y masculinidad en la España contemporánea, y sobre el movimiento de reforma sexual de los años 1920s y 30s. Posteriormente, ha realizado estudios sobre el significado cultural del cuerpo, sobre la categoría ‘mujeres’, la construcción de la diferencia sexual por el nacionalismo vasco, la masculinidad española en relación con la crisis del 98 y el propio nacionalismo español, y las estrategias discursivas del feminismo contemporáneo.

Publicaciones:

Ha publicado Masculinidades en tela de juicio, Las trabajadoras vizcaínas (1870-1936), ¿La España invertebrada?, entre otros.

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La gran hambruna en la China de Mao. Historia de la catástrofe más devastadora de China (1958-1962)

La gran hambruna en la China de Mao. Historia de la catástrofe más devastadora de China (1958-1962).

Entre 1958 y 1962 cuarenta y cinco millones de chinos perecieron a causa de los trabajos forzados, la violencia y la hambruna a los que fueron sometidos por el gobierno de Mao Zedong. Obsesionado con la empresa frenética del Gran Salto Adelante, su iniciativa, destinada a superar el modelo económico occidental en menos de quince años, provocó una de las mayores catástrofes humanas de la historia. 

Gracias a una exhaustiva labor de investigación de los archivos provinciales y municipales chinos, Dikötter da voz a las víctimas del régimen y demuestra por primera vez que el implacable destino de las personas de a pie no fue un accidente, sino el resultado directo, y en buena medida calculado, de las decisiones en las altas esferas del poder. La gran hambruna en la China de Mao abre así una nueva brecha en el muro que aún separa a la actual China, heredera del maoísmo instaurado en 1949, del resto del mundo.

Sobre el autor: 

Frank ha sido profesor titular de Humanidades en la Universidad de Hong Kong desde 2006. Antes de venir a Hong Kong fue profesor de Historia Moderna de China en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres. Nacido en los Países Bajos en 1961, se educó en Suiza y se graduó en la Universidad de Ginebra con una doble especialización en Historia y Ruso. Después de dos años en la República Popular China, se mudó a Londres donde obtuvo su doctorado en Historia de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS) en 1990. Permaneció en SOAS como becario postdoctoral de la Academia Británica y como becario de investigación Wellcome antes, siendo ascendido a una cátedra personal como profesor de Historia Moderna de China en 2002. Tiene un doctorado honorario de la Universidad de Leiden y es miembro senior de la Institución Hoover.

Publicaciones:

Es el autor de People's Trilogy, una serie de libros que documentan el impacto del comunismo en la vida de la gente corriente en China a partir de nuevo material de archivo. El primer volumen, titulado La gran hambruna en la China de Mao: la historia de la catástrofe más devastadora de China, ganó el Premio Samuel Johnson de no ficción 2011, el premio de libros de no ficción más prestigioso de Gran Bretaña. La segunda entrega, La tragedia de la liberación: una historia de la revolución china, 1945-1957, fue preseleccionada para el Premio Orwell en 2014. La Revolución cultural: una historia popular, 1962-1976 concluye la trilogía y fue preseleccionada para el Premio PEN Hessell-Tiltman en 2017. Su último libro se titula China after Mao: The Rise of a Superpower. Ha publicado una docena de libros que han cambiado la forma en que los historiadores ven la China moderna, desde el clásico El discurso de la raza en la China moderna (1992) hasta China antes de Mao: la era de la apertura (2007). 

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Mujeres filósofas en la historia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XXI

Mujeres filósofas en la historia. Desde la Antigüedad hasta el siglo XXI

Historia de la filosofía significa, por lo general, historia de filósofos; situación que la academia respalda al enfocar los estudios y la atención principalmente en los hombres filósofos ¿Es que no filosofan las mujeres?, ¿acaso no hay mujeres filósofas? Filosofar es una necesidad y capacidad humana, no es un privilegio masculino.

Mujeres filósofas en la historia pretende dar cuenta, a partir de un recorrido histórico (desde la Antigüedad hasta el siglo XXI) de la presencia de mujeres filósofas y sus aportaciones. Presenta a cuarenta y cuatro pensadoras de diferentes orígenes, entornos y disciplinas, en sus contextos sociopolíticos y filosóficos, y demuestra que han filosofado desde siempre, algunas en situaciones más adversas que otras, y que sus pensamientos han surgido y se han desarrollado paralelamente a los de los reconocidos y estudiados filósofos.

Este libro ofrece la posibilidad de completar así una historia tantas veces silenciada.

Sobre la autora:

Estudió germanística y filosofía en Friburgo, Alemania, ciudad donde reside actualmente. Escribió su tesis doctoral sobre Ingeborg Bachmann. Desde hace años se dedica a estudiar mujeres filósofas y ha escrito una biografía sobre Hannah Arend.

Publicaciones:

Ha publicado Ingeborg Bachman und Max Frisch, Vull comprendre, Mujeres filósofas en la historia. Desde la antigüedad hasta el siglo XXI, entre otros.

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Oro del antiguo Perú

Oro del antiguo Perú

El oro ha sido considerado por el hombre como el mas valioso de todos los metales por su brillo excepcional y permanente. Su escasez ha contribuido adicionalmente para ser privilegiado frente a otros elementos de la naturaleza.

Los antiguos peruanos también distinguieron al oro por estas cualidades pero, además, su valor pasó a reflejarse en su cosmovisión mágico-religiosa, dentro de la cual adquirió un carácter sacramental. Inspirados en la relación que establecieron entre el brillo de este metal y el sol, tejieron una serie de vinculaciones entre ambos que los conectaban haciendo de uno, donación divina del otro, el oro habría sido el producto de la solidificación de las lágrimas derramadas por el Dios Sol a su contacto con la tierra.

De esta devoción por el oro ligada al culto solar, los antiguos peruanos nos han dejado un extraordinario testimonio. Esto no solo impresiona por su número sino principalmente por la sofisticada técnica del trabajo y por la variedad de las formas obtenidas.

Con oro del Perú antiguo, el Banco de Crédito se complace en presentar el XIX volumen de la colección Arte y Tesoros del Perú.

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¿Desiguales desde siempre? Miradas históricas sobre la desigualdad

¿Desiguales desde siempre? Miradas históricas sobre la desigualdad

En momentos en que las diversas manifestaciones racistas que se producen en nuestra sociedad son materia de discusión pública, los historiadores Antonio Zapata y Rolando Rojas han clasificado los diferentes tipos de racismo que se han desarrollado en el Perú y muestran cómo ha evolucionado este a lo largo de nuestra historia.

En su libro ¿Desiguales desde siempre? Miradas históricas sobre la desigualdad, los investigadores señalan que el racismo que se ha desarrollado en el país se puede clasificar en tres tipos: uno de carácter religioso y cultural, otro de carácter científico, y otro de carácter clasista.

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Mujeres de armas tomar. La participación femenina en las guerras del Perú republicano

Mujeres de armas tomar. La participación femenina en las guerras del Perú republicano

A lo largo de la historia del Perú, las mujeres participaron de diferentes maneras en las guerras que se produjeron y es necesario conocer esas actuaciones. Este libro surge a partir de una solicitud del Ministerio de Defensa, en el contexto del Bicentenario de la Independencia del Perú. El volumen reúne artículos, algunos previamente publicados y otros originales, inéditos, que se basan en investigaciones de más largo aliento; estos estudios, en conjunto, abordan el tema de la participación de las mujeres en tres guerras representativas de la historia del Perú republicano. Estas son las guerras de independencia, entre 1780 y 1824; la Guerra con Chile, de 1879 a 1884, y la guerra con Ecuador, en 1941. Junto con ellas, se incluye el periodo de las guerras que se dieron durante el siglo XIX, momento de formación de la República inicial. De esta manera, se muestran las diferentes formas que adoptó la intervención de las mujeres en la historia de las guerras en el Perú, para visibilizar y valorar el importante aporte de las peruanas en la construcción de nuestra República.

Sobre la editora:

Es Doctora en historia por la Universidad de Florencia, Italia, y Licenciada y Magíster en historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde se desempeña como Profesora Principal del Departamento de Humanidades, Directora de la Maestría en historia y miembro del Comité directivo del Doctorado en historia. Es Miembro de Número de la Academia Nacional de la Historia del Perú. Sus últimos volúmenes editados en 2021 son Los rostros de la independencia. El nacimiento del Perú desde las vidas de sus protagonistas, Mujeres de armas tomar. La participación femenina en las guerras del Perú republicano y con Nelson Pereyra, Estado, memoria y sociedad en Ayacucho, Cusco y Lima. Finalmente, de su autoría, La lucha por la libertad. Rebelión, guerra e independencia del Perú, 1780-1826.

Publicaciones:

Ha publicado La década decisiva en la independencia del Perú y el Trienio Liberal: historiografía y mujeres, El Virreinato del Perú en la encrucijada de dos épocas, 1680-1750, La carta bajo la manga de San Martín en Punchauca, entre otros.

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