Un proyecto nacional en el siglo XIX. Manuel Pardo y su visión del Perú

 Un proyecto nacional en el siglo XIX. Manuel Pardo y su visión del Perú

Carmen Mc Evoy propone una revisión crítica de una de las tesis centrales a las que arribó la historiografía y las ciencias sociales peruanas durante las décadas de los años setenta y los ochenta: la inexistencia de una clase dirigente y por consiguiente la carencia de un proyecto nacional. A la luz de la reconstrucción de la biografía y la posterior trayectoria política e intelectual de un personaje proveniente de la aristocracia como lo fue Manuel Pardo (1834-1878), la autora trata de demostrar la existencia de una clase dirigente peruana entre 1870 a 1878 y el esbozo de un proyecto novedoso.

Sobre la autora:

Carmen Mc Evoy es bachiller en Educación (Unifé) e historiadora por la Universidad Católica del Perú, donde obtuvo una maestría, además es Doctora (Phd) por la Universidad de California en San Diego y ganadora de la prestigiosa beca John Simon Guggenheim.  

Mc Evoy, quien presidió la Comisión Consultiva del Proyecto Especial Bicentenario, es profesora de Historia en The University of the South-Sewanee, donde fundó la sección de Historia Latinoamericana. 

Publicaciones:

Ha publicado La Utopía Republicana: Ideales y realidades en la formación de la cultura política peruana (1997-2017), Guerreros Civilizadores: Sociedad, política y cultura durante la Guerra del Pacífico, La República Agrietada, entre otros.

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El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú 1980-1996

 El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú 1980-1996

Nelson Manrique agrupa diversos ensayos escritos a lo largo del conflicto armado que postró al Perú durante la década de los 80. Según el análisis de Nelson Manrique, el episodio más traumático de nuestra historia moderna se refiere, según una correspondencia básica de causas y efectos, a una suerte de estricta racionalidad histórica. De acuerdo al autor, debido a un conjunto de situaciones extremas, retroalimentadas mutuamente, para finales de los 70, el Perú había entrado a una fase de inestabilidad en que la explosión de la violencia aparecía sujeta a una cuenta regresiva. Manrique identifica cinco vectores concurrentes en el momento en que el maximalismo subversivo hace furiosa irrupción: una crisis de representación política, una crisis económica, una crisis del proyecto modernizador, una crisis del Estado, y por último, una crisis de esquemas de dominación tradicionales mantenidos desde la Colonia.

Sobre el autor:

Es Sociólogo e historiador. Estudió en la Universidad Agraria La Molina, obtuvo una maestría en la Universidad Católica del Perú, y un doctorado en Historia y Civilizaciones en la École de Hautes Etudes en Sciences Sociales de París. Es profesor en varias universidades limeñas y es también periodista. Colabora regularmente con diarios y revistas con artículos y ensayos sobre sobre historia social, violencia política, nuevas tecnologías y la red global. Uno de los fundadores de Ciberayllu. Ha contribuido en las secciones de Comentario, Cultura, Crónicas, Ensayos y Arguediana. Entre sus libros destacan La piel y la pluma. Escritos sobre literatura, etnicidad y racismo (CDIAG y SUR, Lima, 1999), La sociedad virtual y otros ensayos (Universidad Católica del Perú, Lima, 1997), Historia de la República (COFIDE, Lima, 1995), Vinieron los sarracenos... El universo mental de la conquista de América (DESCO, Lima, 1993).

Publicaciones:

Ha publicado Campesinado y nación. Las guerrillas indígenas en la Guerra con Chile, !Usted fue aprista! Bases para una historia crítica del APRA, Una alucinación consensual. Redes sociales, cultura y socialización en internet, entre otros.

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